En matière de Finance Islamique, la
méconnaissance du sujet permet certaines confusions autrement plus troublantes
que la précédente. Ainsi est-on parfois confronté à un amalgame entre, d’une
part, la Finance
Islamique et, d’autre part, l’intégrisme religieux et le
financement du terrorisme. Or, rien, ni dans la théorie, ni dans la pratique,
ne permet d’établir un lien quelconque entre ces deux phénomènes.
Sur le plan théorique, il y a une
opposition de principe entre l’esprit de la Finance Islamique
et les finalités des activités terroristes. La Finance Islamique
regroupe un vaste éventail d’activités conformes à la loi coranique, la Charia. Il s’agît ici
d’une application transparente et respectable des règles économiques, sociales
et politiques de l’Islam. Rien à voir donc avec la nébuleuse du financement des
activités terroristes.
On note, par ailleurs, que certains
paradis fiscaux « occidentaux » sont fortement suspectés de
participer, passivement au moins, au financement du terrorisme.
Dans la pratique, l’essentiel du
financement terroriste se fait hors circuits bancaires, islamiques ou non. Il
s’appuie essentiellement sur des mécanismes plus simples, souvent informels,
qui échappent au système bancaire (comme l’awallah,
qui s’apparente à la lettre de change). Le développement d’institutions
financières réglementées, capables de capter cette épargne informelle,
pourrait, au contraire, aider à réduire le détournement de fonds à des fins
terroristes.
La récente décision des
autorités algériennes d’autoriser les opérations de banques islamiques a, en
effet, été justifiée en partie comme un début de réponse à ces problèmes. La
Banque Centrale algérienne a autorisé des produits financiers islamiques en
réponse à la multiplication des canaux financiers illégaux qui échappaient à
tout contrôle officiel. Ces dernières années, le gouvernement avait ainsi
observé une montée des mouvements fondamentalistes proposant des prêts exempts
d’intérêts, en particulier pour le financement immobilier. L’attrait de ce type
de financement réside dans le fait qu’il se revendique shariah compliant,
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